原始(shi)時代(dai)的巖(yan)(yan)畫，線刻(ke)(ke)(ke)，無(wu)論(lun)是模(mo)擬自(zi)然(ran)的寫實(shi)物象或是裝飾性(xing)(xing)的圖(tu)案，其描寫方(fang)法或造型(xing)模(mo)式(shi)多(duo)大同小異，尼羅河流(liu)域及地中(zhong)海東部，各(ge)洞穴中(zhong)所發現的線刻(ke)(ke)(ke)，其方(fang)法皆(jie)是先(xian)大略勾勒外面(mian)的形(xing)廓，然(ran)后予以著實(shi)的描寫并刻(ke)(ke)(ke)成線形(xing)，隨制作工具的發展，淺(qian)浮雕性(xing)(xing)質的巖(yan)(yan)刻(ke)(ke)(ke)也受到相(xiang)應的促進，中(zhong)國北方(fang)的原始(shi)游牧民族在(zai)綿延千(qian)里(li)的陰山(shan)山(shan)脈(mo)，留下了大量(liang)記載他們生活歷史的巖(yan)(yan)刻(ke)(ke)(ke)(或巖(yan)(yan)畫)，這個地區的巖(yan)(yan)刻(ke)(ke)(ke)特(te)點是，寫實(shi)性(xing)(xing)強，多(duo)以牛(niu)，馬，山(shan)羊，鹿，虎，豹等野獸和家畜(chu)為(wei)題材，原始(shi)藝術(shu)家們將(jiang)圖(tu)形(xing)繪于致(zhi)密光潔的黑(hei)石(shi)上(shang)，后用專門(men)磨出(chu)的尖銳硬石(shi)刻(ke)(ke)(ke)出(chu)圖(tu)形(xing)，成為(wei)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)浮雕藝術(shu)的早(zao)期表現。

新石(shi)器(qi)時代，人(ren)類(lei)發(fa)明(ming)了(le)(le)陶(tao)(tao)器(qi)，與制(zhi)陶(tao)(tao)相(xiang)關的(de)塑造(zao)技(ji)術和裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)技(ji)術，進(jin)(jin)一步促進(jin)(jin)了(le)(le)雕(diao)(diao)塑形態(tai)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，除彩繪線畫外，不斷推(tui)進(jin)(jin)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)還發(fa)展(zhan)(zhan)出具有雕(diao)(diao)塑感的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)形式(shi)，出現了(le)(le)立體的(de)印紋，劃紋，刻(ke)紋和堆紋等(deng)，甚(shen)至(zhi)出現了(le)(le)具有相(xiang)對獨立性的(de)陶(tao)(tao)質圓雕(diao)(diao)，浮雕(diao)(diao)或(huo)透雕(diao)(diao)，考古資料表(biao)明(ming)，與石(shi)雕(diao)(diao)一道(dao)構(gou)成原(yuan)始雕(diao)(diao)塑的(de)豐富面貌的(de)陶(tao)(tao)塑包(bao)括泥塑，在尼羅河流(liu)域(yu)，不銹(xiu)鋼雕(diao)(diao)塑兩河流(liu)域(yu)，地中(zhong)海，歐洲(zhou)中(zhong)部西部以(yi)及中(zhong)國(guo)等(deng)廣大的(de)文明(ming)區(qu)域(yu)，都獲得了(le)(le)不同程度的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。

(1)浮雕(diao)的(de)創作要適應(ying)建筑(zhu)(zhu)的(de)需要，同(tong)時也應(ying)充分展(zhan)現自己(ji)的(de)獨特的(de)存(cun)在(zai)意(yi)義和(he)價值，紀念(nian)性(xing)和(he)主題性(xing)浮雕(diao)多遵(zun)循敘事(shi)性(xing)構圖的(de)原(yuan)則(ze)，并含有指示象征(zheng)意(yi)味，它(ta)適應(ying)著紀念(nian)性(xing)建筑(zhu)(zhu)深遠意(yi)義的(de)表達，具有延(yan)展(zhan)建筑(zhu)(zhu)精神的(de)作用，它(ta)為表達人們某種(zhong)向往(wang)，崇敬，膜拜的(de)情感(gan)，以及(ji)記錄(lu)重(zhong)大(da)事(shi)件提(ti)供了(le)廣闊(kuo)的(de)天地(di)，其形式也由古至今，不斷被使用和(he)發(fa)展(zhan)。

在雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑史上(shang)，紀(ji)(ji)念(nian)性浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)在人(ren)類(lei)進入奴隸制社(she)會(hui)后(hou)出(chu)現了繁(fan)榮的(de)景(jing)象，它常(chang)被(bei)用(yong)在為(wei)(wei)死后(hou)希(xi)望得(de)到永生而建(jian)造(zao)的(de)陵(ling)墓(mu)中，更被(bei)廣泛地(di)(di)應用(yong)于為(wei)(wei)祭拜祖先，神靈而建(jian)造(zao)的(de)廟宇以及(ji)(ji)為(wei)(wei)慶祝(zhu)勝利或舉(ju)行(xing)盛典(dian)而建(jian)造(zao)的(de)紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)，紀(ji)(ji)功(gong)柱和(he)其他紀(ji)(ji)念(nian)性建(jian)筑上(shang)，如古(gu)希(xi)臘的(de)雅典(dian)衛(wei)城(cheng)，羅(luo)馬，巴黎的(de)凱旋(xuan)門及(ji)(ji)紀(ji)(ji)功(gong)柱，還(huan)有埃及(ji)(ji)，亞述神廟前(qian)的(de)石(shi)門，石(shi)柱，方尖碑(bei)，還(huan)有古(gu)代中國龍門，云崗(gang)等的(de)石(shi)窟造(zao)像，以及(ji)(ji)隨處可見的(de)牌坊，華(hua)表，值得(de)一提的(de)是，人(ren)類(lei)古(gu)代文明(ming)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑制作的(de)這些紀(ji)(ji)念(nian)物，往往將建(jian)筑，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑，浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)繪畫(hua)綜合而有機(ji)地(di)(di)聯系在一起。

(2)作(zuo)為對(dui)建(jian)筑(zhu)(zhu)妝點美化(hua)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾性(xing)(xing)浮(fu)(fu)雕來說(shuo)，同樣(yang)更多地(di)依附(fu)于(yu)建(jian)筑(zhu)(zhu)主(zhu)體并因此而存在，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾性(xing)(xing)浮(fu)(fu)雕，一(yi)般總是(shi)(shi)雕刻(ke)在某座建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)的(de)(de)部(bu)(bu)件或局部(bu)(bu)的(de)(de)表(biao)面(mian)，例(li)如(ru)門框，窗(chuang)邊，梁柱，墻(qiang)面(mian)，轉角等或其它(ta)(ta)建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)的(de)(de)表(biao)面(mian)，巴特農神殿的(de)(de)三角客墻(qiang)和(he)長(chang)浮(fu)(fu)雕飾帶，巴黎凱旋門的(de)(de)浮(fu)(fu)雕和(he)法國(guo)阿爾弗(fu)雷德，穰尼埃設計(ji)的(de)(de)巴黎現代(dai)藝術館浮(fu)(fu)雕，都是(shi)(shi)這方(fang)面(mian)的(de)(de)成(cheng)功(gong)范(fan)例(li)，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾性(xing)(xing)浮(fu)(fu)雕與主(zhu)題(ti)(ti)(ti)性(xing)(xing)和(he)紀(ji)念性(xing)(xing)浮(fu)(fu)雕的(de)(de)區別(bie)，主(zhu)要在題(ti)(ti)(ti)材的(de)(de)處理和(he)意境的(de)(de)表(biao)現上，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾性(xing)(xing)浮(fu)(fu)雕一(yi)般不(bu)(bu)重(zhong)情節描(miao)述和(he)敘事性(xing)(xing)，也不(bu)(bu)著意于(yu)表(biao)現重(zhong)大主(zhu)題(ti)(ti)(ti)，而更多地(di)是(shi)(shi)追求抒情性(xing)(xing)和(he)賞心悅目的(de)(de)形(xing)式(shi)感，內容形(xing)式(shi)和(he)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾部(bu)(bu)位也相對(dui)地(di)自(zi)由(you)和(he)活(huo)潑，它(ta)(ta)更強調對(dui)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)依附(fu)和(he)烘托(tuo)，更強調空間形(xing)態上的(de)(de)適應性(xing)(xing)功(gong)能，以及(ji)對(dui)平(ping)衡，對(dui)稱(cheng)，條理，反復(fu)等形(xing)式(shi)美的(de)(de)規律(lv)和(he)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾藝術語言的(de)(de)運(yun)用，20世紀(ji)以來，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾浮(fu)(fu)雕的(de)(de)風格經歷(li)了從簡(jian)約，抽象(xiang)(xiang)到(dao)多元繁(fan)榮的(de)(de)變化(hua)過(guo)程，被廣泛(fan)地(di)運(yun)用于(yu)城市建(jian)筑(zhu)(zhu)空間，起到(dao)了裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾建(jian)筑(zhu)(zhu)，美化(hua)環境的(de)(de)作(zuo)用。